Como fazer um Copinho

Atividade

Para sabado que vem é para levar um projeto de ciencias!

Ex: fazer e falar sobre: A terra , Vulcões , Dinossauros e etc.

Não é para esquecer de levar!

Tenham Criatividade!

Melhor Possivel!

Lembrete

E lembrando pessoal , sabádo que vem vai ter reunião dos pais as 14:30 mas mesmo assim vai ter
reunião normal!! Então nao se esqueçam , E não faltem.

Melhor Possivel!

Reunião dia 23/02/2013

Chegamos no Grupo e fizemos o arriamento . Mas hoje não era um dia simples era um dia muito especial para o lobinho Julio Cesar pois ele fez a promessa .Mas depois da promessa o dia ainda nao acabou teve a atividade:Caminho da Jângal , e logo em seguida teve o circuito da ciencia.E nesta atividade o chefe João explicou que antigamente eles usavam o carimbo para fazer o JORNAL.*-*A 2 parada foi de quem inventou o Telefone! :) A 3 foi de quem inventou o papel e ainda fizemos um copinho de papel.Depois foi um jogo , Teve o lanche e acabamos a reunião !!!

Otimo Domingo para todos!

Melhor possivel !

Especialidade de Magica E Ilusionismo

1:Explicar a diferença entre magica e ilusionismo.
2:Apresentar um trabalho com a biografia de 10 grandes mágicos do mundo,sendo pelo menos um contemporâneo,um do seculo XX (20) e um do seculo XIX (21).
3:Realizar um show de 25 minutos para sua seção,tendo no minimo 10 mágicas e no máximo 20 mágicas de sua preferencia.
4:Dizer os princípios básicos da mágica.
5:Elaborar um texto explicando onde se originou a mágica e como ela vem evoluindo.
6:Demonstrar cinco mágicas com baralho para o seu examinador.
7:Elaborar um texto explicando o que são gimmicks.
8:Demonstrar cinco mágicas Close-up para o seu examinador.
9:Elaborar um texto que explique o que é o FISM e porque é um evento tão importante para os mágicos.
10:Elaborar um texto sobre o principal evento brasileiro de mágica.
11:Demonstrar cinco mágicas de mentalismo para o seu examinador.
12:Demonstrar cinco mágicas com dinheiro para o seu examinador.

Obs:fazer quatro itens para o nivel 1
Fazer oito itens para o nivel 2
Fazer doze itens para o nivel 3

Especialidade de Futebol

1:Apresentar para a seção a historia do futebol brasileiro:de campo e salão,citando seus principais títulos.
2:Escrever uma breve biografia sobre um jogador de futebol que voce considere relevante.
3:Demonstrar conhecer os principais esquemas táticos e comentá-los.
4:Explicar as regras básicas de futebol de campo e salão,tais como impedimento,tiro de meta,escanteio,lateral e cartões.
5:Assistir a uma partida de futebol com o examinador e explicar durante o jogo os nomes e as funções das posições dos jogadores em quadra e em campo.
6:Demonstrar conhecer pelo menos tres tipos de dribles e passes.
7:Assistir a um jogo de futebol televisionado,fazer anotações,e nos intervalos fazer um retrospecto dos melhores lances.E assistir a um jogo em um estadio,apresentando um relatório no término.
8:Fazer uma visita a um estadio de futebol em um dia que não haja jogo e conhecer suas dependências.
9:Explicar as regras de segurança ao assistir a uma partida de futebol em um estádio,e o que fazer para evitar confusões e tumultos,dar sua opinião sobre o que os torcedores devem fazer para promover a paz nos estádios.
10:Organizar um torneio de futebol,na modalidade de sua preferencia,entre sua tropa ou alcatéia,outros grupos escoteiros e convidados,com no minimo quatro times.
11:Atuar como árbitro em um jogo de futebol de campo e um de salão.
12:Conhecer pelo menos dois sistemas de pontuação de campeonatos regionais e nacionais.

Obs:Fazer quatro para nivel 1
Fazer oito para o nivel 2
Fazer doze para o nivel 3

Especialidade de Dança

1:Elaborar e apresentar á seção uma pequena monografia sobre tres ritmos diferentes,detalhando o de sua preferencia.
2:Estar frequentando aulas de dança por um período não inferior a um ano.
3:Dançar tres ritmos diferentes,trajando-se e maquiando-se adequadamente para cada um deles.
4:Apresentar á seção fotos ou fitas de vídeo obtidas em tres apresentações públicas de que já tenha participado.
5:Preparar e apresentar á seção uma coreografia com duração mínima de tres minutos.
6:Apresentar á seção a biografia de dois artistas destacados na modalidade que pratica.

Obs:Fazer dois itens para nivel 1
Fazer quatro itens para nivel 2
Fazer seis itens para nivel 3

Historia de Mowgli-Parte:1

Os irmãos de mowgli

Há muito tempo, na Índia, um enorme tigre percorria a selva em busca de alimento. Chegou à
uma clareira onde se encontravam acampados um lenhador e sua família, e pensou no banquete que
iria fazer  com aquele homem que dormia, ou melhor ainda, aquele menino gordo, filho do
lenhador, que ali se encontrava.
Apesar do tigre ser enorme e robusto, não era muito bravo e não estava disposto a enfrentar
abertamente um homem armado.
Assim, ele deslizou em direção à fogueira, mas por não prestar atenção por onde andava,
acabou machucando as patas, quando pisou nas brasas da fogueira. A dor o fez rugir e despertou a
família acampada. O tigre, então, não teve outra saída senão escapar, furioso e mancando.
Também o lenhador e sua mulher ficaram apavorados e não repararam que o menino tinha
resolvido andar pela noite, não imaginando o perigo.
Com o passo inseguro, foi subindo a colina e logo, sem saber como, entrou na cova de um
enorme lobo, bravo, porém nobre e bondoso. Ao ver que o menino entrava sem medo na cova, e
considerando que o tigre o queria devorar, o pai lobo pegou o menino e colocou entre seus lobinhos
recém nascidos, que estavam brincando por perto da mãe loba, Raksha. Esta viu o pequeno filhote
de homem juntar-se sem receio com seus lobinhos e ficou com ele.
Pouco tempo depois, Tabaqui, o chacal, procurou Shere-Khan e lhe disse: Senhor tigre, sei
onde está o menino que tanto lhe dá apetite. Se o matares, podes me dar uma parte como prêmio,
por lhe haver dito o esconderijo. Ele está naquela cova, abaixo da colina. O chacal é um animal
nojento, que induz os outros animais a caçar e matar, contentando-se com as sobras que lhe
deixam, por isso também era conhecido com lambe pratos.
Shere-Khan foi, em seguida, à entrada da cova, que era muito estreita, que só lhe permitia
meter a cabeça na sua abertura. Tal circunstância fazia com que o lobo não o temesse, já que se
encontrava dentro da cova.
O lobo advertiu o tigre que fosse buscar seu alimento em outro lugar, que ele não devia
transgredir as leis da selva, que proíbe a um animal matar um ser humano, porque isto faz com que
muitos homens se reúnam para capturar o assassino.
Shere-Khan rugiu com raiva e começou a lançar ameaças ao pai lobo. Raksha se uniu ao
esposo para expulsar o tigre dali, pois ela havia se proposto a cuidar do menino, que um dia
cresceria e teria condições de matar Shere-Khan.
O tigre se retirou e o menino permaneceu com os lobos e cresceu como membro da família.
Chamaram-lhe Mowgli, que significa “pequena rã”. Levaram-no à Roca do Conselho, onde se
reuniam os lobos para apresentar  seus filhotes para a Alcatéia. Na ocasião, o chefe da Alcatéia, o
lobo Akelá, disse que, para que Mowgli fosse aceito, ele teria que ser recomendado por dois
membros da floresta. De repente apareceu uma sombra: era um urso chamado Baloo, que se propôs
a ensinar a Mowgli as leis da Jângal, as diferentes vozes dos animais e os diferentes tipos de
comida.
Mais tarde apareceu a pantera negra, Bagheera, que ofereceu um touro gordo pela vida de
Mowgli; esta ensinou-lhe a caçar, pescar e os truques da imensa Jângal.
Mowgli, como pequeno lobo, tinha muito que aprender.

Historia de Mowgli-Parte:2

As Caçadas de Kaa

Mowgli, o menino criado por lobos, passou a fazer parte da Alcatéia, e portanto era um
grande amigo dos animais da floresta.
Uma vez, ele disse a Baloo e Bagheera que gostava doa dos Bander-Logs. Eles não têm leis
como os lobos, somente falam para os outros eu possuem uma; se consideram muito inteligentes e
espertos, mas nunca fazem nada, apenas falam muito, em vez de trabalhar. Nada na selva tem a ver
com eles: são covardes e sobem nas árvores para atirar cocos e galhos nos animais feridos. Sempre
estão pensando em criar suas leis, porém se esquecem com facilidade de seus interesses.
Um dia, os Bander-Logs seqüestraram Mowgli. Eles haviam estado observando-o por entre
as árvores, enquanto construía uma casa pequena com galhos e folhas para abrigar-se. Pensaram
que seria muito bom aprender a construir casas como Mowgli. Enquanto ele dormia, se arrastaram
até perto deles e os mais fortes pegaram-no pelos braços, subiram até o topo das árvores e correram
quilômetros e quilômetros com ele, saltando por entre as árvores. Às vezes saltavam com Mowgli
por espaços abertos, de uma árvore à outra. Assim, com saltos e gritos, a tribo inteira de BanderLogs andou um largo trecho, levando Mowgli prisioneiro.
Enquanto “voava”, Mowgli ia pedindo auxílio aos animais amigos. Acima, no céu, Chill, o
pássaro  milhano, se deu conta do que passava e , observando para onde o levavam, avisou Baloo e
Bagheera, que entraram floresta adentro o mais rápido que puderam, na direção em que os macacos
haviam levado o menino. Porém, Baloo já estava velho e não podia nadar tão depressa quanto os
macacos.
No caminho, encontraram Kaa, a grande serpente píton, de nove metros de comprimento.
Esta, de bons instintos, porém muito astuciosa, desejava ardentemente comer os Bander-Logs e
com facilidade foi convencida a ajudar; além de tudo, Bagheera lhe contou que os macacos a
haviam chamado de “Lombriga-amaela-da-terra-sem-pés”. A velha Kaa não era muito de se
irritar, mas esta falta de respeito a fez arder de raiva e quando Baloo lhe perguntou se ela iria ajudar
a salvar Mowgli dos macacos, ela respondeu que sim!
Kaa, Baloo e Bagheera dirigiram-se para uma cidade em ruínas, onde os macacos viviam  e
era lá que eles representavam a comédia em que fingiam que eram homens.
Bagheera, rápida, se adiantou e quando viu os macacos reunidos ao redor de Mowgli, lançouse sobre eles e os atacou sem pensar, mas havia milhares deles! Eles então pularam em cima de
Bagheera e dominaram-na. Depois, a machucaram muito, e ela então foi obrigada a refugiar-se em
uma peça que continha muita água, enquanto Baloo os atacava também.
Para assegurar-se de que Mowgli não lhes seria tomado, os macacos o colocaram em uma
pequena casa de verão, subiram até o teto e deixaram-no cair em um lugar de onde não podia
escapar, pois o local era cheio de cobras. Mas ele imediatamente falou a SENHA que usam as
cobras na selva: “Somos do mesmo sangue, tu e eu, irmãozinho”, e desta forma as converteu em
suas amigas.
Baloo estava passando muito trabalho, quando chegou a velha Kaa que, utilizando todas as
suas forças se lançou sobre o bando de macacos dando golpes com sua dura cabeça para direita e
para a esquerda, difundindo terror com seus assovios.Os macacos  sabem que sua carne é mais
gostosa e que as serpentes gostam. Assim, cheios de terror, correram!
Enquanto isso, Baloo e Kaa dirigiram-se para salvar Bagheera e depois foi Kaa quem
conseguiu resgatar Mowgli, fazendo com sua cabeça um enorme buraco na parede por onde
Mowgli pode escapar. Kaa imediatamente começo a dar voltas em um campo aberto, enquanto
assoviava.
Os macacos que estavam no topo das árvores perceberam que ela estava dançando a “Dança
da Fome”. Conforme se enroscava e dava voltas sobre si mesma, os macacos não podiam resistir à
tentação de observá-la , a tal ponto que perderam o domínio sobre si mesmos. Então ela ordenou
que eles a cercassem, o que foram fazendo gradualmente, até que ficaram tão perto, que ela pode
pegar um a um para depois comê-los e satisfazer sua fome.
Mowgli, Bagheera e Baloo voltaram para casa com a promessa do menino de que passaria a
ouvir os conselhos de Baloo, para não se meter mais em encrencas.

Historia de Mowgli-Parte:3

Como apareceu o medo

Certa vez, no inverno, quando as chuvas deram de falhar, e a Jângal, cada dia que passava,
ficava mais seca, os animais estavam morrendo; o único que engodava era Chill, que comia
carniça, e como tinha carniça!
O Waingunga era a única reserva de água, a correr por entre a Jângal. E quando Hathi, o
elefante selvagem, viu no centro do rio uma rocha, ele reconheceu que era a Rocha da Paz. Ergueu
então a tromba e proclamou a Trégua das Águas, como seu pai fez há cinqüenta anos arás.
Segundo a Lei da Jângal, é proibido caçar nas horas de matar a sede, pois os animais vinham
magros de fome ao bebedouro.
Todos se reuniram lá para falar da seca.
Certa vez Shere-Khan chegou no bebedouro para molhar a face e comentou que tinha
matado, não fazia uma hora, um homem. Hathi perguntou a Shere-Khan se ele havia matado o
homem por gosto. Shere Khan respondeu:
-Sim. Era meu direito e estava em minha noite de caça.
-Sim eu sei, disse Hathi. Se já acabou, então pode ir embora.
Mowgli perguntou então:
-Que direito é esse que Shere-Khan falou, Hathi?
-Trata-se de uma história muito antiga, mais antiga que a velha Jângal.
Hati pediu silêncio para contar a história.
-No começo da Jângal, mas ninguém sabe quando foi, nós convivíamos harmoniosamente,
sem que tivesse medo um do outro. Não existia seca naquele tempo, todos os animais alimentavamse de folhas flores, frutas e cascas.
O Senhor da Jângal era Tha, o Primeiro dos Elefantes. Foi a tromba de Tha que tirara a
Jângal do fundo das águas, com as patas, se formaram lagos. Deste modo se formou a Jângal.
Ocupado em criar novas florestas e abrir novos rios, Tha fez o Primeiro dos Tigres, o mestre e o
juiz da Jângal, para que se existisse  alguma queixa, fosse feita ao primeiro dos tigres, já que Tha
não tinha tempo.
Naquele tempo, o primeiro dos tigres comia ervas e frutas como os demais, ele era grande,
como eu sou, e belo de cor; tinha a cor das trepadeiras amarelas, nenhuma listra ou pinta manchava
sua pelagem macia. Todos os animais chegavam perto dele sem medo, sua palavra era lei.
Certa noite, houve disputa entre dois gamos, pelas pastagens, que se resolveu a coices e
chifradas. Os dois foram à presença do primeiro dos tigres, que durante a conversa, um dos gamos
o feriu com um dos chifres e, esquecido de que era o juiz, o tigre deu um munhecaço, quebrando o
pescoço do gamo.
Até aquela noite, ninguém havia morrido.
Nós desconhecíamos a morte e o Primeiro dos Tigres, vendo o que fez, sentiu-se alucinado
pelo cheiro de sangue, correu e mergulhou no mato. Ficando sem juiz, os animais passaram a
disputar tudo, ficando a Jângal abandonada. Quando Tha chegou, não disseram-lhe o que havia
acontecido, mas Tha percebeu o corpo do gamo. Ninguém respondeu, estavam todos doidos pelo
cheiro do sangue.
Há então deu ordem aos cipós e árvores de galhos baixos que margeiam as trilhas para que
marcassem o matador, de modo que pudesse ser sempre reconhecido. Tha perguntou a todos quem
queria ser o chefe do povo, o macaco gris saltou dos galhos onde vivia e respondeu que seria  o
chefe; mas o macaco deu de coçar-se e pular. Quando Tha voltou de novo, encontrou o macaco gris
de cabeça para baixo, pendurado pelo rabo num galho, fazendo macaquices para o povo da Jângal,
que começou a gozar dele. Tinha assim desaparecido a lei, sendo substituída pela conversa tola e
sem sentido.
Então, Tha nos chamou e disse:
-O primeiro chefe que eu dei a vocês, trouxe a morte para a Jângal. É tempo de vocês terem
uma lei que não seja quebrada. Será ela o medo. Quando encontrarem o medo, verão que é ele
realmente o vosso chefe.
Então o povo da Jângal perguntou:
-Que é o medo?
E Tha respondeu:
-Vocês aprenderão em breve. Procurem!
Então o povo da Jângal espalhou-se à procura do medo.
Certo dia os búfalos...
-Uh! Interrompeu Mysa, o chefe da manada de búfalos.
-Sim, Mysa, os antepassados dos teus búfalos de hoje, apareceram com a notícia de que no
meio da floresta, lá em uma gruta, morava uma criatura sem pelo no corpo e que andava de pé.
O povo da Jângal então foi até à gruta, e encontrou o medo. Quando nos viu chegar, gritou, e
sua voz nos fez ficar com o medo que até hoje nos causa, sempre que o ouvimos.
Quando o Primeiro dos Tigres ficou sabendo que o povo da Jângal tinha encontrado o medo
lá naquela gruta, disse:
-Irei ver essa coisa nua e lhe quebrarei o pescoço.
Disse e fez. Andou toda a noite à procura da gruta e foi então que as árvores e cipós do
caminho atentos às ordens de Tha, o riscaram de listras nas costas, na testa e no focinho. Sempre
que esbarrava num galho ou cipó, ficava com uma  listra ou pinta nova em sua pelagem amarela. E
essas marcas até hoje seus descendentes as usam.
Quando ele chegou na gruta,  o pelado apontou para ele e disse:
-O manchado aí vem.
O primeiro dos tigres teve medo do pelado e voltou, miando, para o mato. Tão alto miava o
tigre, que Tha o ouviu e perguntou:
-O que aconteceu?
-Achei o medo, e ele me expulsou e me chamou de sujo e fiquei mal visto pelo povo da
Jângal.
-E por quê?
-Porque eu estava todo listrado de lama!
-Então vá lavar-se no rio, para que tuas listras saiam.
Então, o tigre se banhou no rio para tirar as manchas, mas nenhuma listra saiu.
-O que fiz para ficar assim? Perguntou o tigre.
-Você matou um gamo e espalhou o medo em nosso povo.
Tha então mandou o tigre embora, mas antes disse para o tigre que por uma noite, a cada ano,
quando ele encontrar o pelado, cujo nome é Homem, não terá medo, mas o pelado sim.
Logo depois, ele foi beber água, viu refletir suas listras e lembrou que o pelado tinha lhe
chamado de sujo, então percorreu a selva, esperando o dia que Tha lhe prometeu. Ele esperou a lua
e foi atrás do pelado, e lhe quebrou a espinha com um munhecaço, pensando assim que tinha
matado o medo. Tha logo ficou sabendo da morte do  pelado e foi arás do tigre e disse para ele que
havia muitos pelados. Com essa morte, ninguém mais iria arás dele, nem dormiriam perto dele.
Quando amanheceu, apareceu na boca da gruta outro pelado, e viu o que o tigre fez, e pegou
uma enorme lança, com uma ponta afiada, atirou no tigre, que correu até que quebrasse a vara. Os
filhos da Jângal ficaram sabendo que os pelados poderiam matar de longe e ficaram com medo do
Homem. Foi o primeiro dos tigres que ensinou o homem a matar.
Hathi mergulhou a tromba na água, dando assim por encerrada a história.
Mas Mowgli perguntou a Baloo por que os tigres alimentam-se de carne hoje, se antigamente
eles comiam apenas folhas de árvores e ervas. O que foi que o levou a comer carne? E Baloo
respondeu:
-Porque ele quebrou apenas o pescoço do gamo, não o comeu, mas as árvores e cipós o
haviam marcado.Por isso, o tigre não alimentou-se mais de folhas e ervas rasteiras.
-Até você sabia dessa história, Baloo? Perguntou Mowgli.
-Sim, eu sei de muitas histórias, Mowgli!

Historia de Mowgli-Parte:4

 A embriagues da primavera

Dois anos depois da morte de Akelá na grande luta com os dholes, Mowgly completou 17
anos. Parecia mais velho porque o intenso exercício, a forte alimentação e os banhos frequentes lhe
haviam dado força e desenvolvimento acima da idade. O povo da Jângal, que já o temia pela
astúcia, passou a temê-lo pela força.
Um dia estavam Mowgly e Bagheera na encosta do morro frente a Waiganga. Era o fim do
inverno. Sentado, Mowgly contemplava o vale semi-desperto. Um pássaro lá embaixo trinava as
primeiras notas, ainda incertas, do canto que iria entoar na primavera. Embora esse canto ainda
fosse só um ensaio, a pantera reconheceu-o.
-Eu não disse que o tempo das falas novas vem próximo? Relembrou ela. É Ferao, o pica-pau
escarlate. Ele não esqueceu. Ora, eu também preciso recordar o meu canto e pôs- se a ronronar
para si própria.
– Não há nenhuma caçada para hoje, observou mowgly.
– Irmãozinho, estarão teus 2 ouvidos tapados? Isto que canto não é palavra de caça, mas
canto que quero ter pronto para a primavera.
– tinha me esquecido . Reconheço muito bem a chegada das falas novas, estação em que tu
e os outros correreis para longe, deixando-me sozinho, respondeu mowgly queixoso. Vós
debandais e eu, Senhor da Jângal, tenho que viver sozinho.
Até aquele ano Mowgly se deleitara com o retorno das estações. Era ele quem, antes de
todos, descobria o primeiro olho da primavera e as primeiras nuvens da estação. Sua voz era ouvida
em todos os lugares, a fazer coro com os outros animais. Como para todos os outros, a primavera
era para ele o tempo de correr, só pelo prazer de correr do anoitecer ao amanhecer e voltar
ofegante, rindo-se, cheio de flores raras.
O povo da Jângal está constantemente ocupado na primavera; Mowgly via-os sempre
rosnando, uivando, gritando, piando , silvando, conforme a espécie de cada um. Suas vozes
mostram-se diferentes então; e por isso a primavera no Jângal é chamada o Tempo das falas Novas.
Mas naquela estação o humor de Mowgly estava mudado, quando tentava responder algum
animal as palavras embaraçavam-se-lhe nos dentes, uma sensaçãode pura infelicidade o invadiu da
cabeça aos pés.
– Comi bem , disse orapaz a si próprio, bebi bem, minha garganta não arde nem aperta
A embriagues da primavera
Dois anos depois da morte de Akelá na grande luta com os dholes, Mowgly completou 17
anos. Parecia mais velho porque o intenso exercício, a forte alimentação e os banhos frequentes lhe
haviam dado força e desenvolvimento acima da idade. O povo da Jângal, que já o temia pela
astúcia, passou a temê-lo pela força.
Um dia estavam Mowgly e Bagheera na encosta do morro frente a Waiganga. Era o fim do
inverno. Sentado, Mowgly contemplava o vale semi-desperto. Um pássaro lá embaixo trinava as
primeiras notas, ainda incertas, do canto que iria entoar na primavera. Embora esse canto ainda
fosse só um ensaio, a pantera reconheceu-o.
-Eu não disse que o tempo das falas novas vem próximo? Relembrou ela. É Ferao, o pica-pau
escarlate. Ele não esqueceu. Ora, eu também preciso recordar o meu canto e pôs- se a ronronar
para si própria.
– Não há nenhuma caçada para hoje, observou mowgly.
– Irmãozinho, estarão teus 2 ouvidos tapados? Isto que canto não é palavra de caça, mas
canto que quero ter pronto para a primavera.
– tinha me esquecido . Reconheço muito bem a chegada das falas novas, estação em que tu
e os outros correreis para longe, deixando-me sozinho, respondeu mowgly queixoso. Vós
debandais e eu, Senhor da Jângal, tenho que viver sozinho.
Até aquele ano Mowgly se deleitara com o retorno das estações. Era ele quem, antes de
todos, descobria o primeiro olho da primavera e as primeiras nuvens da estação. Sua voz era ouvida
em todos os lugares, a fazer coro com os outros animais. Como para todos os outros, a primavera
era para ele o tempo de correr, só pelo prazer de correr do anoitecer ao amanhecer e voltar
ofegante, rindo-se, cheio de flores raras.
O povo da Jângal está constantemente ocupado na primavera; Mowgly via-os sempre
rosnando, uivando, gritando, piando , silvando, conforme a espécie de cada um. Suas vozes
mostram-se diferentes então; e por isso a primavera no Jângal é chamada o Tempo das falas Novas.
Mas naquela estação o humor de Mowgly estava mudado, quando tentava responder algum
animal as palavras embaraçavam-se-lhe nos dentes, uma sensaçãode pura infelicidade o invadiu da
cabeça aos pés.
– Comi bem , disse orapaz a si próprio, bebi bem, minha garganta não arde nem aperta.
Mas tenho o estômago pesado e tratei mal a Bagheera e outros. Ora me sinto quente, ora frio;
ora nem quente nem frio, mas apenas furioso contra não sei que. Ah-ah! É tempo de dar minha
carreira. Esta noite cruzarei as montanhas; sim darei uma corrida de primavera até os pantanais
do norte, ida e volta. De muito que caço sem esforço, isto me enerva.
Como não encontrou nenhum de seus irmãos lobos para correrem juntos, Mowgly saiu
sozinho, aborrecido por isso.
Assim correu ele aquela noite, ás vezes gritando, ás vezes cantando; correu até que o cheiro
das flores o visou que estava próximo dos pantanais e longe, muito longe do seu Jângal. Avistou
uma estrela bem baixa e olhou pelo canudo da mão.
– Pelo touro que me comprou é a flor vermelha, a flor vermelha que deixei pra trás de mim
quando me mudei para a alcatéia de Seoni. Agora, que a vejo de novo, dou por fim a minha
corrida.
Mowgly correu descuidadamente pela relva úmida até alcançar a cabana de onde vinha a luz.
Uns cães latiram. Ele emitiu um profundo uivo de lobo que fez os cães calarem. A porta da cabana
abriu-se e uma mulher espiou no escuro. Dentro, uma criança começou a chorar.
– Dorme, disse a mulher. Foi algum chacal que uivou para os cães.
Escondido nos arbustos, mowgly tremeu. Aquela voz, ele a conhecia. Mas para melhor se
certificar, gritou baixinho, surpreso de ver como a língua dos homens lhe vinha fácil:
– messua! Messua!
– Quem chama? A mulher indagou com voz trêmula.
– Nathoo! Respondeu Mowgly, pois fora esse o nome que lhe dera Messua quando o
encontrou pela 1ª vez.
– Vem meu filho
Ela o acolheu, deu-lhe de beber e comer e apresentou-lhe o irmãozinho.
Cansado Mowlgy deitou-se e mergulhou em profundo sono.
Quando acordou Messua sorriu e serviu-lhe outra refeição.
Nesse instante irmão Gris chamou-o lá fora. Era hora de ir.Messua pôs-se ao lado de Mowgly
humildemente ele era realmente um Deus da Jângal, mas quando o viu abrir a porta para sair, a mãe
que havia dentro dela a fez abraça-lo várias vezes
– Volta outra vez, repetiu Messua. De dia ou de noite, esta casa estará sempre de porta
aberta pra ti.
A garganta de Mowgly aperto-se. Sua voz parecia como que arrancada à força quando
respondeu: Sim, voltarei!
-E agora, murmurou depois que saiu, tenho minhas contas a ajustar contigo, irmãi Gris. Por
que vós 4 não viestes quando vos chamei, há tanto tempo?
– Tanto tempo? Foi ontem, eu... nós estávamos cantnado no Jângal os novos cantos, porque
o tempo das  falas novas é chegado. Não te lembras?
-É verdade, é verdade...
E logo depois dos cantos, segui teu rastro. Passei à frente dos outros e vim até aqui. Mas, ó
irmãozinho, que te aconteceu que estás de novo comendo e dormindo na alcatéia dos homens?
Se tivesses vindo quando te chamei, isto nunca se daria, respondeu Mowgly, apressando o
passo.
E agora como será?
Perguntou o lobo.
Mowgly ia responder, quando uma mocinha trajada de branco surgiu no caminho que levava
à aldeia. Mowgly segui-a com os olhos por entre os  talos de milho até que seu vulto se perdeuao
longe.
 -E agora? Agora não sei... respondeu finalmente, suspirando. Porque não vieste quando techamei?Nós te seguimos, murmurou o lobo. Nó te seguimos sempre, exceto no tempo das falas
novas.
-E me seguireis na alcatéia dos homens também?
-Não o fizemos na noite em que os de Seoni te expulsaram do bando?Quem te despertou
quando dormias nas roças?
-Sim, mas me seguireis de novo
– Não te segui eu esta noite?
– Mas me seguireis sempre, sempre,sempre e outra vez, outra vez e outra vez, irmão Gris?
O lobo calou-se por uns instante. Quando abriu a boca foi para dizer a si próprio:
-A pantera negra falou verdade...
E disse que...
... que o homem volta sempre para o homem, no fim Raksha , nossa mãe, também disse.
E Akelá também na noite do ataque dos Dholes, acrescentou Mowgly.
E também Kaa, a serpente da rocha, que possui mais sabedoria do que todos nós.
-E tu irmão gris, que disses tu?
Eles já te expulsaram uma vez. Eles te feriram nos lábios com pedra. Eles mandaram Buldeo
matar-te. Eles queriam lançar-te na flor vermelha. Tu e não eu , disseste que eles eram muito maus
e insensatos. Tu, e não eu, eu sigo meu próprio povo, foste admitido no Jângal por causa deles. Tu,
não eu compuseste cantos contra eles, ainda mais amargos que os nossos contra cães vermelhos.
– Pára! Que estás dizendo?
O lobo gris ficou uns instante calado, depois falou:
– Filhote de homem, senhor da Jângal, filho de Raksha, meu irmão de caverna: embora eu
fraqueie nas primaveras, o teu caminho é o meu caminho, o teu antro é o meu antro, a tua caça
é a minha caça e a tua luta de morte é a minha luta de morte. Falo por mi e pelos outros 3.Mas
que irás dizer ao Jângal?
Bem pensado. Vai e reune o conselho na Roca, que quero dizer a todos o que tenho no coração,
mas talvez não compareçam: no tempo das falas novas todos esquecem de mim...
– Só isso? Perguntou o lobo Gris, pondo -se em marcha.
Em qualquer outra estação aquela novidade teria reunido na Roca o povo inteiro do Jângal;
mas era o tempo das falas novas e andavam todos dispersos, caçando, matando. Para um e para
outro, corria o lobo Gris com a nova:
– O senhor do Jângal volta para os homens! Vamos a Roca do Conselho!
E ruidosos e felizes os animais respondiam:
– Retornará nos calores de verão. Vem cantar conosco.
– Mas o senhor do Jângal volta para os homens, repetia.
– E daí! O tempo das falas novas perde alguma coisa com isso?
Desse modo, quando Mowgly, de coração pesado chegou à Roca, onde anos atrás fora trazido
ao conselho, apenas encontrou lobos irmãos, Baloo, que já estava quase cego e a pesada Kaa
enrodilhada sobre a pedra de Akelá, ainda vaga.
– Termina então aqui o teu caminho, homenzinho? Perguntou a serpente, logo que Mowgly
se sentou. Grita o teu grito! Somos do mesmo sangue, eu e tu, homens e serpentes!
– Porque não morri nas garras dos dholes, gemeu Mowgly. Minha força esvaiu- se e não foi
veneno. Dia e noite ouço um passo duplo no meu caminho. Quando volto a cabeça sinto que
alguém se esconde atrás de mim. Procuro por toda  parte atrás dos troncos, atrás das pedras, e
não encontro ninguém. Chamo e não tenho resposta, mas sinto que alguém me ouve e se guarda
de responder. Se me deito, não consigo descanso. Corria corrida da primavera e não sosseguei.
Banho-me e não me refresco. O caçar enfada-me. A flor vermelha está a ferver em meu sangu.
Meus ossos viraram água. Não sei o que...
– Para que falar? Observou Baloo.Akelá disse que Mowgly levaria Mowgly para a alcatéia
dos homens outra vez. Também eu o disse, mas que ouve Baloo? Bagheera, onde está Bagheera
esta noite? Ela também sabe disso, é da lei.
– Quando nos encontramos nas Tocas Frias, homenzinho, eu já o sabia, acrescentou Kaa..
Homem vai para homens, embora o Jângal não o expulse.
– A Jângal não me expulsa, então? Sussurou Mowgly.
O irmão Gris e os outros 3 uivaram furiosamente:
– Enquanto vivermos ninguém ousará...
Mas Baloo interrompeu:
– Eu ensinei-lhe a lei, disse. A mim cabe falar, embora meus olhos não vejam a pedra que
está perto, enxergam tudo que está longe. Rãzinha, toma teu trilho, faz teu ninho com esposa do
teu próprio sangue e de tua raça; mas quando necessitares pata, olho ou dente, lembra-te,
senhor do Jângal, que todo o Jângal acudirá o teu apelo.
– Também o Jângal médio estará contigo , disse Kaa. Falo por um povo muito numeroso.
– Ai de mim! Exclamou Mowgly em soluços. Eu não sei o que sei! Não vou, não vou, não
quero ir, mas sinto-me arrastado por ambos os pés. Como poderei deixar de viver estas noites
do Jângal?
– Ergue os olhos, irmãozinho, disse Baloo. Não há mal nisso. Quando o mel está comido,
abandonamos os favos.

– Depois que soltamos a pele velha, não podemos vestir de novo, ajuntou Kaa. É da lei.
– Ouve querido de todos nós, disse Ballo. Não há aqui, nem haverá, palavra que te detenha
entre nós. Ergue os olhos! Quem ousará interpelar o senhor do Jângal? Eu te vi brincando no
pedregulho, lá embaixo, quando não passava de pequenina rã; e Bagheera, que te comprou pelo
preço de um touro gordo, viu-te também. Daquela noite do “  Olhai, olhai bem ó lobos!”, só ela
e eu restamos de testemunhas; Raksha, tua mãe adotiva, está morta, teu pai adotivo está morto;
a velha alcatéia daquele tempo não existe; tu sabes o fim que teve Shere-Kahn e viste Akelá
acabar entre os dholes, que nos teriam destruído se não fosses tu. Só vejo ossos, velhos ossos .
Hoje não é o filhote de homem que pede licença a sua alctéia, é o senhor do Jângal que resolve
mudar de caminho. Quem pedirá contas ao homem do que ele quer ou faz?
– Bagheera e o touro que me comprou! Respondeu Mowgly. Eu jamais...
Suas palavras foram interrompidas por um rumor nas moitas próximas. Lépida, forte e
terrível como sempre, Bagheera acabava de saltar para dentro do grupo.
– Pelo que acabas de dizer, disse ela, estirando o corpo, não vim. Andei em caçada longa,
mas agora ele está morto na relva, um touro de 2 anos, o touro que te vai libertar, irmãozinho!
Todas as dívidas assim ficam pagas. Além disso, minha palavara é a palavra de Baloo
A pantera lambeu os pés de Mowgly.
– Lembra-te que Bagheera te ama, disse ela por fim, retirando-se num salto. No sopé da
colina entreparou e gritou: Boas caçadas em teu novo caminho, senhor da Jângal! Lembra-te
sempre que Bagheera te ama.
– Tu a ouviste, murmurou Baloo. Nada mais há a dizer. Vai agora, mas antes vem a mim.
Vem a mim, ó sábia rãzinha!
– É difícil arrancar a pele, murmurou Kaa, enquanto Mowgly rompia em soluços com a
cabeça junto ao coração de urso cego, que tentava lamber-lhe os  pés.
– As estrelas desmaiam, concluiu o lobo Gris, de olhos erguidos para oa céu. Onde me
aninharei doravante? Porque agora os caminhos são novos...

Baden-Power

Robert Stephenson Smyth Baden-Powell (B-P) nasceu em Londres a 22 de Fevereiro de 1857. Foi o quinto dos sete filhos do Reverendo Professor Baden-Powell e Henriqueta Graça Smyth.O filho mais velho Warington, que tinha então treze anos, entrou um ano mais tarde, para o navio escola Conway. O seu entusiasmo pelo mar era tal que, sempre que tinha férias, levava em excursões de barco os irmãos que já tivessem idade para navegar. Foi assim que o nosso B-P aprendeu a manobrar um barco, a acampar, a cozinhar e a obedecer às ordens com rapidez e elegância. Fizeram expedições por todo o país e mares vizinhos, e assim B-P aprendeu as regras da exploração e da vida ao ar livre.Em 1869 entrou na Escola da Cartuxa, e dois anos mais tarde transferiu-se de Londres para Godalming. A escola possuía uma pequena mata, que era vedada aos alunos. B-P costumava ir para aí, observar os animais, apanhar por vezes um coelho, que assava numa fogueira sem fumo (o fumo tê-lo-ia denunciado aos mestres!) e aí desenvolvia as suas habilidades na construção de abrigos e aprendia a usar um pequeno machado.Era muito popular na escola, mas não era um estudante de grande evidência ou um grande atleta, embora tomasse parte em muitas actividades com toda a energia que tinha, e esta era considerável. Tinha habilidade para desenhar, para cantar canções cómicas e para representar, e em toda a sua vida usou em cheio todos estes talentos.Em 1876 fez exame de aptidão à Escola do Exército e fê-lo tão bem que imediatamente recebeu a patente de Alferes do Regimento de Hussardos n.º 13, então colocado na Índia. Muito cedo se distinguiu não só pelo zelo no cumprimento dos seus deveres, mas também nas habilidades desportivas e boa camaradagem. De tal modo que em 1883, com a idade de 26 anos, era Capitão e Ajudante do Regimento. Era perito em exploração e espionagem; tanto assim, que foi autoridade reconhecida nestes assuntos.Como desportista notabilizou-se na montaria ao Javali - desporto arriscadíssimo mas muito apreciado pela equitação e pela perspicácia que exige no seguimento das pistas. Muitas vezes vagueava sozinho pelas regiões mais silvestres, observando os animais e aprendendo-lhes os costumes. Como passatempo, estava sempre desejoso, tanto de cantar uma canção e tomar parte num concerto ou ópera, como de pintar um cenário ou desenhar os populares.O regimento deixou a Índia em 1884 e no regresso a viagem foi interrompida no Natal (território da África do Sul) porque se receava um conflito com os Boers. Foi durante esta primeira primeira visita àquela região que B-P entrou em contacto com os Zulus. Começou então a colher informações secretas, disfarçado de jornalista.Em 1887 foi de novo para África como ajudante de campo de seu tio, que era Governador da Província do Cabo. B-P satisfez o seu primeiro desejo de serviço activo numa campanha contra os Zulus. Foi então que ouviu o coro "Ingoniama" cantado por uma coluna de Zulus em marcha. Os nativos deram-lhe o nome "M'hlaha Panzi" - "O homem que se deita para disparar" - significado que ele tinha cuidado ao apontar ou pensava antes de agir.Em seguida fez serviço em Malta e simultaneamente foi nomeado Oficial de Informação para o Mediterrâneo. Isto deu-lhe mais aventuras como espião e ensinou-lhe ainda mais da exploração.Em 1893 foi escolhido para uma missão especial contra os Ashanti. O rei nativo estava a perturbar a ordem e foi enviada uma expedição para a restabelecer. Isto obrigou-o a uma marcha de cerca de 150 milhas através de densos bosques e florestas e a atravessar numerosos rios. Nesta expedição o trabalho de B-P era a exploração e o pioneirismo; assim aprendeu a maneira prática e útil de construir pontes. Foi quando estava no Oeste Africano que ouviu o ditado: "devagar devagarinho se apanha o macaquinho" que veio a ser o seu ditado preferido. Pôs um chapéu de "cow-boy" pela primeira vez na operação dos Ashanti e os nativos chamaram-lhe, por isso,"Kantankye" ou "chapéu grande". Terminada a expedição foi promovido a Coronel e pouco depois punha-se a caminho do que ele dizia ser " a melhor aventura da vida ..." a guerra dos Matabeles.A terra dos Matabeles é agora conhecida por Zimbabwe (antiga Rodésia). Estava então ainda pouco explorada, por aí haver poucos colonos brancos. Os nativos tinham-se sublevado e massacrado alguns colonos brancos e fugiram depois para as montanhas. Ali havia lugares difíceis de atingir, pois as suas grandes rochas ofereciam muitos e bons perigos. B-P foi encarregado da exploração. A sua tarefa não era nada fácil pois tinha de descobrir o paradeiro do inimigo e o que era mais difícil, como atingir as suas fortalezas. Perdeu muitas noites nas expedições de exploração, mas era tão bem sucedido, que quase sempre guiava os soldados ao lugar ideal para o ataque. Desenhou mapas absolutamente correctos e de grande valor. Foi durante esta campanha que ele se tornou conhecido como um grande explorador. Os Matabeles chamaram-lhe "Impisa" que quer dizer "o lobo que não dorme". Sabia que gritavam com ódio o seu nome e o ameaçavam com toda a espécie de torturas, se lhes viesse a cair nas mãos.Muitas das suas experiências de observação e dedução, bem como muitos dos episódios que viveu foram por ele mais tarde aproveitados na educação dos jovens Escuteiros.A missão que em seguida lhe foi confiada foi o comando do Regimento de Dragões 5, então em serviço na Índia. Foi com pena que deixou o seu velho regimento; mas lançou-se no novo trabalho com todo o seu habitual entusiasmo e eficiência. Procurou que os seus soldados encontrassem a felicidade mesmo nas dificuldades e procurou conquistar-lhes rapidamente a confiança.Mas a sua realização mais importante foi nos métodos de treino. Porque achava importante, procurou que a expedição se tornasse popular. Os homens eram divididos em pequenas unidades de meia dúzia - a que nós depois no Escutismo chamaríamos Patrulhas - sob o comando de um deles - o nosso Guia de Patrulha. Aqueles que melhor desempenhassem os seus deveres tinham o privilégio de usar uma insígnia especial - uma Flor de Lis - que na bússola indica o rumo do Norte.Em 1899 B-P regressou a casa, mas logo se lançou noutro empreendimento. Trouxera consigo da Índia o manuscrito de um pequeno livro chamado "Aids to Scouting" (auxiliar do Explorador) que continha as palestras que fizera aos seus soldados, com muitos exemplos de observação e dedução. Antes que o livro fosse publicado, já ele estava de novo a caminhos da África do Sul, onde se preparava uma guerra com os Boers. A sua missão era organizar uma frente militar pronta para qualquer emergência.Quando a guerra estalou estava ele em Mafeking com parte das suas forças. Quase ao mesmo tempo, um exército Boer de 9.000 homens pôs cerco à pequena cidade. Não é o objectivo principal deste texto descrever a história do famoso cerco; contudo é justo salientar que foi nele que o nome de B-P galgou as fronteiras de todos os países, tornando-se conhecido em todo o mundo, pois defendeu a cidade durante 217 dias das poderosas forças inimigas e foi graças à sua alegria e à sua desenvoltura (ao seu "desenrascamento") que a cidade não foi tomada.Para os Escuteiros "Mafeking" tem uma grande importância. Os rapazes da cidade foram organizados num corpo de mensageiros e B-P impressionou-se pela maneira como eles levavam a cabo as suas missões. Viu que, se lhes fosse confiada qualquer responsabilidade, eles se sairiam bem em qualquer ocasião.Como reconhecimento do seu comportamento em Mafeking, B.P. foi promovido a Brigadeiro sendo o mais novo do Exército e herói do Reino Unido. Foi-lhe então confiada a importante tarefa de organizar a Polícia Montada Sul-africana (PMS). Era um corpo de homens valentes, fundado para ajudar na reconstrução da África do Sul depois da guerra; e prestaram excelentes serviços, graças ao treino que B-P lhes deu em disciplina e responsabilidade.Bem organizada a PMS, voltou a Inglaterra para outra importante tarefa: tinha sido nomeado Inspector-Geral de Cavalaria. De novo encetou com a dedicação e perspicácia habitual para elevar o nível da Arma de Cavalaria do seu país.Outro facto, entretanto, lhe tinha chamado a atenção: vira que o seu pequeno livro "Aids to Scounting" tinha sido adoptado como compêndio na educação da juventude. O fundador da Brigada dos Rapazes, Sir William Smith, pediu-lhe que adoptasse os métodos de exploração à formação dos jovens. B-P estudou um plano e em 1907 fez um acampamento experimental na ilha de Brownsea, com duas dezenas de rapazes de todas as classes. Este acampamento foi tão bem sucedido que resolveu escrever tudo o que tinha ensinado à volta do "Fogo de Conselho". Assim nasceu o "Escutismo para Rapazes".Foi primeiro publicado em fascículos quinzenais, nos primeiros meses de 1908. Os rapazes buscavam-no por toda a parte e rapidamente formaram Patrulhas com os seus amigos. O número cresceu depressa - pelos fins de 1908 havia 60.000 Escuteiros - e B-P teve que se esforçar muito para conseguir insígnias, uniformes, cartões de alistamento, etc...O movimento cresceu tanto que em 1910 B-P compreendeu que o Escutismo seria a obra a que dedicaria a sua vida. Teve a visão e a fé de reconhecer que podia fazer mais pelo seu país adestrando a nova geração para a boa cidadania do que preparando um punhado de homens para uma possível futura guerra. Pediu então demissão do Exército onde havia chegado a Tenente-General e ingressou na sua "segunda vida", como costumava chamá-la, sua vida de serviço ao mundo por meio do Escutismo.Em 1912 fez uma viagem à volta do mundo para contactar os escuteiros de muitos outros países. Foi este o primeiro passo para fazer do Escutismo uma fraternidade mundial. A Primeira Guerra Mundial interrompeu momentaneamente este trabalho, mas com o fim das hostilidades foi recomeçado, e em 1920 os escuteiros de todas as partes do mundo reuniram-se em Londres para a primeira concentração internacional de escuteiros: o 1º Jamboree Mundial. Na última noite deste Jamboree, a 6 de Agosto, B-P foi proclamado "Escuteiro-Chefe-Mundial" sob os aplausos da multidão de rapazes.O Movimento Escutista continuou a crescer. No dia em que atingiu a "maioridade" completando 21 anos contava com mais de 2 milhões de membros em praticamente todos os países do mundo. Nesta ocasião, B-P recebeu do rei Jorge V a honra de ser elevado a Barão, sob o nome de Lord Baden-Powell of Gilwell. Mas apesar deste título, para todos os escuteiros ele continuou e continuará sempre a ser B-P, o Escuteiro-Chefe-Mundial.B-P era uma figura magra, franzina, mas se o visses certamente que te admirarias da sua bela cabeça e dos seus olhos bastante expressivos. Era um homem sociável, e muitos Escuteiros  lembram-se ainda com saudade das conversas tidas com ele nos Jamborees. Em Giwell Park, por exemplo, passeava com os seus cães pelo acampamento, e os Escuteiros depressa viram com profunda amizade a sua presença.Era um homem simples no seu modo de viver. Dormia numa varanda durante quase todo o ano, levantava-se muito cedo, praticava exercícios de ginástica e depois dava um passeio com os seus cães antes do almoço.Poucos homens terão trabalhado tanto como ele. Mantinha uma assídua correspondência, mas nunca se esquecia dos velhos amigos quando procurava adquirir outros. A pesca era o seu desporto favorito. Ocupou-lhe muito tempo e deu-lhe oportunidade de admirar a natureza - um dos maiores prazeres da sua vida. Possuía um grande conhecimento da vida da natureza, sobretudo da vida dos animais, e nos últimos anos, quando já tinha poucas forças e por isso não podia ir visitar os seus Escutas, dedicava-se ao estudo dos animais selvagens e pintava quadros da vida desses animais.Quando suas forças começaram a declinar, depois de completar 80 anos de idade, regressou à sua amada África (Quénia) com a sua esposa, Lady Baden-Powell, que fora uma entusiástica colaboradora em todos os seus esforços, e que era a Chefe-Mundial das Guias, movimento também iniciado por B-P. Fixaram residência no Quénia em um lugar tranquilo e com um panorama maravilhoso: florestas de quilómetros de extensão tendo ao fundo montanhas de picos cobertos de neve. Foi lá que veio a falecer, enquanto dormia, no dia 8 de Janeiro de 1941 faltando um pouco mais de um mês para completar 84 anos de idade.

Canção:Jangal Feliz

JÂNGAL FELIZ
melodia: LiLi, Hi Lili Hi Ho, da Turma Do Re Mi

O Aquelá nos ensinou
uma canção que diz:
todo lobinho para ser bom,
tem que fazer a boa ação,
como ensinou Baloo.


Baloor ensina as leis.
Baguera ensina a caçar.
Kaá nos guia na selva.
O Raschka ensina a amar.

Com Hatti somos valentes.
Com Chill sabemos falar.
Assim lá na Jângal vivemos felizes.
Felizes sempre a cantar.

Assim lá na Jângal vivemos felizes.
Felizes sempre a cantar.

Canção:Rikki Tikki Tavi

RIKKI TIKKI TAVI Melodia: "Croc, croc", da Xuxa Rikki Tikki Tikki Tavi. O mangusto que um dia o jovem Teddy acolheu. Rikki Tikki Tikki Tavi. Que prova de amizade que ele deu. Darzee, o passarinho que vivia no jardim temia a cobra Nag que do mal estava a fim. Mas todos se uniram para Nag enfrentar e Rikki Tikki Tavi, o valente, foi lutar. Nag e Nagaína eram um perigo. Rikki acabou com eles defendendo o seu amigo. Nag e Nagaína eram um perigo. Rikki acabou com eles defendendo o seu amigo. Rikki Tikki Tikki Tavi. O mangusto que um dia o jovem Teddy acolheu. Rikki Tikki Tikki Tavi. Que prova de amizade que ele deu.

Canção:Muito Prazer sou Kotick

MUITO PRAZER, SOU KOTICK melodia: "O porquinho" de Toquinho e Vinícius de Moraes Muito prazer, sou Kotick    comigo podem contar. Ajudo a quem precisa, sou bom companheiro em  qualquer lugar. Sei que tenho direitos, mas os seus vou respeitar. Reparto o que tenho, com os meus amigos. Vejo quem precisa, não fico olhando só pro meu umbigo. Se quiser me chame, nunca digo não. Aproveito as chances de ser gente boa, fazer boa ação.

Canção Saída de Mowgli

SAÍDA DE MOWGLI

A Jângal já não tem pra Mowgli,
 o int A Jângal já não tem pra Mowgli, interesse como antes.       
Por isso Mowgli vai embora,
para junto dos seus.

Não é mais que um até logo.
Não é mais que um breve adeus.
Bem cedo junto ao fogo,
tornaremos a nos ver.

Canção Vida na Jangal

VIDA NA JÂNGAL Melodia de "Ursinho Pooh". Neste lugar para brincar, que todo lobinho tem, um mundo alegre para viver com amigos que querem seu bem. Lá tem Bagheera e Baloo Kaa e o Lobo Gris, um líder chamado Akelá de um povo que é livre e feliz. Corre para cá, corre para lá Mowgli leva a vida a se divertir, no rio a nadar, dos galhos pular caça, dorme, brinca e vai dormir.

Mapa da Jangal

Promessa do Lobinho

Prometo fazer o melhor possível
para com deus e minha pátria
obedecer a lei do lobinho e
todos os dias fazer uma boa ação.

Leis do Lobinho

1-O lobinho ouve sempre os velhos lobos.
2-O lobinho pensa primeiro nos outros.
3-O lobinho abre os olhos e os ouvidos.
4-O lobinho é limpo e está sempre alegre.
5-O lobinho diz sempre a verdade.
                          

Cada distintivo tem seu lugar

Objetivo do Ramo Lobinho

O ramo lobinho tem como objetivo o desenvolvimento físico, intelectual, caráter, afetivo, social, espiritual
e a convivência com a natureza, aprendendo a preservá-la.

Ramo Lobinho

O ramo lobinho é formado por meninos e meninas de 7 à 10

 anos, os quais são chamados de Lobinhos e Lobinhas

Programa educativo aplicado ao ramo lobo visa o processo

 

de socialização da criança. Preparando o Lobinho a viver em

 sociedade e a seguir a Tropa Escoteira, quando atingir a

 

idade (11 anos).

Os grupos são formados por alcatéias. A alcatéia pode ser 

só de Lobinhos, só de Lobinhas ou mista.

Uma alcatéia é formada no máximo de vinte e quatro

 lobinhos, que são divididos em quatro Matilhas de seis

 

elementos. A matilha é comandada por um Lobinho ou

 Lobinha chamado de Primo e cada matilha é identificada por

 

uma cor

A Alcatéia é comandada pelo seu chefe que é chamado de 

Akelá. O Chefe de Seção e seus assistentes têm como 

principais deveres aplicar o Programa de Jovens oferecido ao 

ramo lobo.

O programa da Alcatéia é inspirado no "Livro do Jângal", de

 Rudyard Kipling, resumido em "Mowgli, o menino-lobo".

Promessa

A Promessa Escoteira sintetiza o 

embasamento moral do Movimento Escoteiro. 

No momento da Promessa, os membros do 

Movimento se comprometem voluntariamente, 

a se conduzir de acordo com a orientação 

moral do Movimento, reconhecendo a 

existência de deveres que tem de serem 

cumpridos. Os elementos da Promessa 

Escoteira estão contidos nos Princípios do 

Movimento Escoteiro.

Promessa Original (escrita por BP) :Pela 

minha honra, eu prometo que farei o meu 

melhor, para cumprir meu dever para com 

Deus e o Rei ajudar aos outros em todas as 

ocasiões obedecer a Lei Escoteira.

Matilhas

A Alcatéia é dividida em frações

 denominadas Matilhas, cada uma com 

quatro a seis crianças, as quais 

constituem as equipes de trabalho e de 

jogos sem atingir, contudo, o grau de 

estratificação e de desenvolvimento 

recomendado para o Sistema de 

Patrulhas, adotado nos Ramos Escoteiro 

e sênior.

Uma Alcatéia completa deve contar com

 quatro Matilhas.

O Lobo é o animal símbolo de todas as 

Matilhas, que se distinguem numa 

mesma Alcatéia pelas cores próprias 

dos lobos. Geralmente, Matilhas são 

designadas como Matilha Preta, Matilha Branca e Matilha Marrom e Matilha Amarela.E em alguns grupos tem a Matilha Cinza e a Matilha Vermelha.